姓名: 旺术术
性别:
综合得分: 96
出生时间: 农历 戊戌年十月初五日丑时
公历 2018年11月12日 02时00分
生肖:
出生时辰: 丑时
笔画: 8画
五行:
拼音: wàng
笔画: 5画
五行:
拼音: shù、zhú
笔画: 5画
五行:
拼音: shù、zhú
姓氏解释
系您指定的姓氏用字。从生肖上看,生肖为狗。 的五行属,偏旁部首为日,笔画为8画,取名科学计算笔画为8画,康熙字典对应的字为

八字用字分析
此命五行【水】旺,八字偏弱,八字喜【】, 就是此命的【喜神】,起名应以五行为 的字来起名对宝宝成长,学业,事业更有利发展。宝宝的次喜神为【】,名字中包含 的字,同样可以改善宝宝的运势。
生肖用字分析
宝宝生肖属相为狗,起名宜有鱼、豆、米、宀、马、金、玉、艹、田、木、月、禾、水、人、氵、钅、亻等部首为吉,增加宝宝运势,以保万事顺利。
五格理数用字分析
姓氏 的五行属性是,偏旁部首为日,笔画为8画,取名科学计算笔画为8画, 起名宜用三才配置佳,五格笔划组合85分以上的字来起名。
理数 天格 地格 人格 总格 外格
理数
吉凶
天九
义象
6
天注定
中艮
铁镜重磨
天格先天注定的,原则上只能接受,不能变更。
6
中艮
铁镜重磨
六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰
10
艮离
铁镜重磨
终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然
18
半吉
坤离
铁镜重磨
权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就
9
坤艮
大成之数
大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握
星座分析
宝宝的星座为天蝎座,起名宜深谋远虑、恩怨分明、直觉敏锐、对决定的事有执行力、不畏挫折,坚持到底、对朋友讲义气、天生的性感魅力、坚持追求事情的真相、善于保守秘密、对人生有潜在的热情等名字性格起名为吉,弥补宝宝性格缺点。
周易用字分析
根据周易卦象,起名宜用坤为地、地水师、山火贲、乾为天、坤为地等周易卦象起名为吉。
卦象 本卦 变卦 互卦 错卦 综卦
符号
卦序
卦象
卦名
上卦
下卦
卦意
2
坤为地
坤为地
坤为地
宜顺从运势,以静制动,不宜独立谋事,顺从他人,一起合作,可成大事。
7
地水师
坤为地
坎为水
困难重重,忧心劳众,宜包容别人,艰苦努力,摒除一切困难。
22
山火贲
艮为山
离为火
表面风光,内在空虚,多虚少实。宜充实自己,稳重行事,量力而为。
1
乾为天
乾为天
乾为天
天行刚健,自强不息,名利双收之象,宜把握机会,争取成果。女人得此卦则有过于刚直之嫌。
2
坤为地
坤为地
坤为地
宜顺从运势,以静制动,不宜独立谋事,顺从他人,一起合作,可成大事。
生辰八字起名分析详解
出生公历 2018年 11月 12日 02时
出生农历 戊戌年 十月 初五日 丑时
八字 戊戌 癸亥 戊申 癸丑
五行 土土 水水 土金 水土
纳音 平地木 大海水 大驿土 桑柘木
八字五行强弱分析

五行:1金0木3水0火4土

此命五行水旺;

日主天干为土,同类为 土、火 ;异类为 木、金、水 。

八字喜用神分析
〖同类得分〗同类土、火  同类共计37.6分;
〖异类得分〗异类木、金、水  异类共计62.4分;
〖综合旺衰得分〗-24.7分,【八字 偏弱】
〖八字喜用神〗八字喜【火】,【火】就是此命的【喜神】。

用五行属 的字起名,对今后健康,事业,婚姻,财运都更加有利。

好听内涵
五行八字
生肖打分
星座打分
五格理数
周易卦像
用字分析

字系您指定的姓氏用字,五行属性是,偏旁部首为日,笔画为8画,取名科学计算笔画为8画

字的五行属性是,偏旁部首为木,笔画为5画,取名科学计算笔画为5画,康熙字典对应的字为

字的五行属性是,偏旁部首为木,笔画为5画,取名科学计算笔画为5画,康熙字典对应的字为

可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。其人富有仁慈心,外表乐观,待人诚恳,交友甚广,做事有计划。其人意志坚定,注重实际与工作,耐性佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业。
字义分析
, 1. 术 [shù]2. 术 [zhú]术 [shù]〈名〉 (形声。从行,术声。行,甲骨文中指道路。本义:城邑中的道路) 同本义 術,邑中道也。——《说文》术,道也。——《广雅》审端径术。——《礼记·月令》园圃术路。——《汉书·刑法志》。注:“大道也。”横术何广广兮。——《汉书·燕刺王旦传》归空城兮,狗不吠,鸡不鸣,横术何广兮,固知国中之无人!——《汉书》 泛指街道、道路 齐城、 高唐当术而大败。——《孙膑兵法·擒庞涓》 又如:术阡(道路);术径(大道与小路);术路(大道);术衢(道路) 方法;策略 臣有百胜之术。——《战国策·魏策》叩其术,曰:“是无难,别具本章,狱词无易,但取案末独身无亲戚者二人易汝名。”——清· 方苞《狱中杂记》子有何术可导我耶?——唐· 李朝威《柳毅传》 又如:术法(方法);术鹄(方法与目的) 特指君主控制和使用臣下的策略、手段 孤不度德量力,欲信大义于天下,而智术浅短,遂用猖獗,至于今日。——《三国志·诸葛亮传》 权术;计谋 人主之大物,非法则术也。——《韩非子·难三》 又如:术数(方法和谋略);术计(权术计谋);术略(韬略;谋略);术谋(讲求权术谋略) 技艺;业术 古之学术道者。——《礼记·乡饮酒义》役民三司盗者,授以击刺之术。——宋· 苏轼《教战守》女婉贞,年十九,自幼好武术,习无不精。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 又如:营造术;雕刻术;术道(才艺之道);航海术 法,法律 术,法也。——《广雅》不以犯有司正术也。——《礼记·文王世子》故君子操权一正以立术。——《商君书》 学说 闻道有先后,术业有专攻,如是而已。——唐· 韩愈《师说》窦太后好 黄帝、 老子言,帝及太子诸窦不得不读《黄帝》《老子》,尊其术。——《史记·外戚世家》 方术。指医、占卜、星相等术艺 近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡。——《淮南子·人间训》 又如:术数(用星占、卜筮、命相、拆字等方术,推测国家和个人的气数及命运);术法(法术;方术);术知(道术才智);术者(术人,以占卜、星相等为职业的人)〈动〉 学习;实践 蛾子时而术之。——《礼记·学记》 通“述”。申述,叙述,记叙 昔者暴王作之,穷人术之。——《墨子·非命下》体恭敬而心忠信,术礼义而情爱人。——《荀子·修身》今陛下念思祖考,术追厥功。——《汉书·贾山传》能术远者考之以近。——陆贾《新语》 选择职业 孟子曰:“术不可不慎。”信夫!—— 方苞《狱中杂记》术 [zhú]〈名〉 白术 。一种产于中国的苍术属多年生草本植物,叶互生,椭圆形或羽裂,边缘有刺状细锯齿,紫红色头状花生于茎顶术,白蓟。——《尔雅·释草》 几种苍术属植物之一 。如:苍术;茅术 另见 shú;shù
, 1. 术 [shù]2. 术 [zhú]术 [shù]〈名〉 (形声。从行,术声。行,甲骨文中指道路。本义:城邑中的道路) 同本义 術,邑中道也。——《说文》术,道也。——《广雅》审端径术。——《礼记·月令》园圃术路。——《汉书·刑法志》。注:“大道也。”横术何广广兮。——《汉书·燕刺王旦传》归空城兮,狗不吠,鸡不鸣,横术何广兮,固知国中之无人!——《汉书》 泛指街道、道路 齐城、 高唐当术而大败。——《孙膑兵法·擒庞涓》 又如:术阡(道路);术径(大道与小路);术路(大道);术衢(道路) 方法;策略 臣有百胜之术。——《战国策·魏策》叩其术,曰:“是无难,别具本章,狱词无易,但取案末独身无亲戚者二人易汝名。”——清· 方苞《狱中杂记》子有何术可导我耶?——唐· 李朝威《柳毅传》 又如:术法(方法);术鹄(方法与目的) 特指君主控制和使用臣下的策略、手段 孤不度德量力,欲信大义于天下,而智术浅短,遂用猖獗,至于今日。——《三国志·诸葛亮传》 权术;计谋 人主之大物,非法则术也。——《韩非子·难三》 又如:术数(方法和谋略);术计(权术计谋);术略(韬略;谋略);术谋(讲求权术谋略) 技艺;业术 古之学术道者。——《礼记·乡饮酒义》役民三司盗者,授以击刺之术。——宋· 苏轼《教战守》女婉贞,年十九,自幼好武术,习无不精。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 又如:营造术;雕刻术;术道(才艺之道);航海术 法,法律 术,法也。——《广雅》不以犯有司正术也。——《礼记·文王世子》故君子操权一正以立术。——《商君书》 学说 闻道有先后,术业有专攻,如是而已。——唐· 韩愈《师说》窦太后好 黄帝、 老子言,帝及太子诸窦不得不读《黄帝》《老子》,尊其术。——《史记·外戚世家》 方术。指医、占卜、星相等术艺 近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡。——《淮南子·人间训》 又如:术数(用星占、卜筮、命相、拆字等方术,推测国家和个人的气数及命运);术法(法术;方术);术知(道术才智);术者(术人,以占卜、星相等为职业的人)〈动〉 学习;实践 蛾子时而术之。——《礼记·学记》 通“述”。申述,叙述,记叙 昔者暴王作之,穷人术之。——《墨子·非命下》体恭敬而心忠信,术礼义而情爱人。——《荀子·修身》今陛下念思祖考,术追厥功。——《汉书·贾山传》能术远者考之以近。——陆贾《新语》 选择职业 孟子曰:“术不可不慎。”信夫!—— 方苞《狱中杂记》术 [zhú]〈名〉 白术 。一种产于中国的苍术属多年生草本植物,叶互生,椭圆形或羽裂,边缘有刺状细锯齿,紫红色头状花生于茎顶术,白蓟。——《尔雅·释草》 几种苍术属植物之一 。如:苍术;茅术 另见 shú;shù
美好寓意
闻兀术每遇对阵之际,吹此则鏖战无还期也。, , 饮马歌·边头春未到(曹勋)
方今太平日无事,柄任儒术崇丘轲。, , 七言古诗·石鼓歌(韩愈)
道莫贵兮归真,羡余术兮可夷。, , 《九怀》(王褒)
仁心仁术, 《孟子·离娄上》今有仁心仁闻,而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。”, 心地仁慈,医术高明。
束手无术, 明·施耐庵《水浒传》第九十七回乔道清束手无术,不能解救。”, 指捆住双手,无计可施。形容遇到问题没有解决的办法。