姓名: 旺义义
性别:
综合得分: 97
出生时间: 农历 戊戌年十月初五日丑时
公历 2018年11月12日 02时00分
生肖:
出生时辰: 丑时
笔画: 8画
五行:
拼音: wàng
笔画: 13画
五行:
拼音: yí、yì
笔画: 13画
五行:
拼音: yí、yì
姓氏解释
系您指定的姓氏用字。从生肖上看,生肖为狗。 的五行属,偏旁部首为日,笔画为8画,取名科学计算笔画为8画,康熙字典对应的字为

八字用字分析
此命五行【水】旺,八字偏弱,八字喜【】, 就是此命的【喜神】,起名应以五行为 的字来起名对宝宝成长,学业,事业更有利发展。宝宝的次喜神为【】,名字中包含 的字,同样可以改善宝宝的运势。
生肖用字分析
宝宝生肖属相为狗,起名宜有鱼、豆、米、宀、马、金、玉、艹、田、木、月、禾、水、人、氵、钅、亻等部首为吉,增加宝宝运势,以保万事顺利。
五格理数用字分析
姓氏 的五行属性是,偏旁部首为日,笔画为8画,取名科学计算笔画为8画, 起名宜用三才配置佳,五格笔划组合85分以上的字来起名。
理数 天格 地格 人格 总格 外格
理数
吉凶
天九
义象
14
天注定
兑离
破家
天格先天注定的,原则上只能接受,不能变更。
14
兑离
破家
家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测
26
乾巽
破家
变怪之谜,英雄豪杰,波澜重叠,而奏大功
34
震坎
破家
破家之身,见识短小,辛苦遭逢,灾祸至极
9
坤艮
大成之数
大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握
星座分析
宝宝的星座为天蝎座,起名宜深谋远虑、恩怨分明、直觉敏锐、对决定的事有执行力、不畏挫折,坚持到底、对朋友讲义气、天生的性感魅力、坚持追求事情的真相、善于保守秘密、对人生有潜在的热情等名字性格起名为吉,弥补宝宝性格缺点。
周易用字分析
根据周易卦象,起名宜用坤为地、地水师、山火贲、乾为天、坤为地等周易卦象起名为吉。
卦象 本卦 变卦 互卦 错卦 综卦
符号
卦序
卦象
卦名
上卦
下卦
卦意
2
坤为地
坤为地
坤为地
宜顺从运势,以静制动,不宜独立谋事,顺从他人,一起合作,可成大事。
7
地水师
坤为地
坎为水
困难重重,忧心劳众,宜包容别人,艰苦努力,摒除一切困难。
22
山火贲
艮为山
离为火
表面风光,内在空虚,多虚少实。宜充实自己,稳重行事,量力而为。
1
乾为天
乾为天
乾为天
天行刚健,自强不息,名利双收之象,宜把握机会,争取成果。女人得此卦则有过于刚直之嫌。
2
坤为地
坤为地
坤为地
宜顺从运势,以静制动,不宜独立谋事,顺从他人,一起合作,可成大事。
生辰八字起名分析详解
出生公历 2018年 11月 12日 02时
出生农历 戊戌年 十月 初五日 丑时
八字 戊戌 癸亥 戊申 癸丑
五行 土土 水水 土金 水土
纳音 平地木 大海水 大驿土 桑柘木
八字五行强弱分析

五行:1金0木3水0火4土

此命五行水旺;

日主天干为土,同类为 土、火 ;异类为 木、金、水 。

八字喜用神分析
〖同类得分〗同类土、火  同类共计37.6分;
〖异类得分〗异类木、金、水  异类共计62.4分;
〖综合旺衰得分〗-24.7分,【八字 偏弱】
〖八字喜用神〗八字喜【火】,【火】就是此命的【喜神】。

用五行属 的字起名,对今后健康,事业,婚姻,财运都更加有利。

好听内涵
五行八字
生肖打分
星座打分
五格理数
周易卦像
用字分析

字系您指定的姓氏用字,五行属性是,偏旁部首为日,笔画为8画,取名科学计算笔画为8画

字的五行属性是,偏旁部首为丶,笔画为3画,取名科学计算笔画为13画

字的五行属性是,偏旁部首为丶,笔画为3画,取名科学计算笔画为13画

可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。其人富有仁慈心,外表乐观,待人诚恳,交友甚广,做事有计划。其人意志坚定,注重实际与工作,耐性佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业。
字义分析
, 1. 义 [yì]2. 义 [yí]义 [yì]〈名〉 (会意。从我,从羊。“我”是兵器,又表仪仗;“羊”表祭牲。本义:正义;合宜的道德、行为或道理) 同本义 义固不杀人。——《墨子·公输》义不杀少。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》引喻失义。——诸葛亮《出师表》度义而后动。——宋· 王安石《答司马谏议书》燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂 秦。(义,坚持正义。)—— 宋· 苏洵《六国论》 又如:丈义(主持正义);义断恩绝(恩情道义断绝);义不容辞(道义上不容推辞) 情谊 违情义。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如:无情无义;忘恩负义;义义合合(团结和睦);义让(为顾及情谊而相让);义友(结义或聚义的友辈);义兄弟(结义的兄弟);义气(为情谊而甘愿替别人承担风险或作自我牺牲的气度) 意义;意思 见义远。——《史记·屈原贾生列传》 又如:词义 理 。如:义以成命(国家的法令,必以义理为依据,方能施行);义薄云天(义理高厚,直达云天。形容道义极为隆盛) 姓〈形〉 名义上的 隐士赵逸,来至京师, 汝南王拜为义父。——《洛阳伽蓝记》 又如:义子(非亲生之子,而认作父子或母子关系);义父(经拜认为父。非亲生之父,即干爹,假父) 与志愿者有关的;由志愿者组成的 。如:义状(起义的状子);义军;义从(志愿的随从) 善;美 宣昭义问。——《诗·大雅·文王》 又如:义问(善声;美好的声誉);义荣(由于修身立德而自然具有的荣誉);义心(常存节义的心境) 用于施舍、救济的;为公益而不取报酬的 。如:义庄(旧指某些豪绅地主拨出部分田地,作为族产,以供祭祀办学、救济本族孤寡等费用);义田(为救助穷困者而购置的田地) 假的 。如:义杖;义肢 另见 yí义 [yí]〈名〉 (“仪”的古字) 仪容;状貌 義,已之威仪也。——《说文》说有义德之美也。——《贾子道德》尚考大室之义。——《书·大传》署行义。——《汉书·高帝纪》。注:“行状年纪也。” 又如:义淫(威仪隆盛);义节(仪节);义台(古行礼义之台) 仪制;法度 。如:义刑(仪型。楷模;典范);义行(仪形。效法);义形(义刑);义事(谓度事之宜不行之);义度(仪则法度) 另见 yì
, 1. 义 [yì]2. 义 [yí]义 [yì]〈名〉 (会意。从我,从羊。“我”是兵器,又表仪仗;“羊”表祭牲。本义:正义;合宜的道德、行为或道理) 同本义 义固不杀人。——《墨子·公输》义不杀少。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》引喻失义。——诸葛亮《出师表》度义而后动。——宋· 王安石《答司马谏议书》燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂 秦。(义,坚持正义。)—— 宋· 苏洵《六国论》 又如:丈义(主持正义);义断恩绝(恩情道义断绝);义不容辞(道义上不容推辞) 情谊 违情义。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如:无情无义;忘恩负义;义义合合(团结和睦);义让(为顾及情谊而相让);义友(结义或聚义的友辈);义兄弟(结义的兄弟);义气(为情谊而甘愿替别人承担风险或作自我牺牲的气度) 意义;意思 见义远。——《史记·屈原贾生列传》 又如:词义 理 。如:义以成命(国家的法令,必以义理为依据,方能施行);义薄云天(义理高厚,直达云天。形容道义极为隆盛) 姓〈形〉 名义上的 隐士赵逸,来至京师, 汝南王拜为义父。——《洛阳伽蓝记》 又如:义子(非亲生之子,而认作父子或母子关系);义父(经拜认为父。非亲生之父,即干爹,假父) 与志愿者有关的;由志愿者组成的 。如:义状(起义的状子);义军;义从(志愿的随从) 善;美 宣昭义问。——《诗·大雅·文王》 又如:义问(善声;美好的声誉);义荣(由于修身立德而自然具有的荣誉);义心(常存节义的心境) 用于施舍、救济的;为公益而不取报酬的 。如:义庄(旧指某些豪绅地主拨出部分田地,作为族产,以供祭祀办学、救济本族孤寡等费用);义田(为救助穷困者而购置的田地) 假的 。如:义杖;义肢 另见 yí义 [yí]〈名〉 (“仪”的古字) 仪容;状貌 義,已之威仪也。——《说文》说有义德之美也。——《贾子道德》尚考大室之义。——《书·大传》署行义。——《汉书·高帝纪》。注:“行状年纪也。” 又如:义淫(威仪隆盛);义节(仪节);义台(古行礼义之台) 仪制;法度 。如:义刑(仪型。楷模;典范);义行(仪形。效法);义形(义刑);义事(谓度事之宜不行之);义度(仪则法度) 另见 yì
美好寓意
樊迟问知,子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”, , 《雍也篇》
子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”, , 《述而篇》
曰:“今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”, , 《宪问篇》
公明贾对曰:“以告者过也。夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取。”子曰:“其然?岂其然乎?”, , 《宪问篇》
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”, , 《述而篇》